众所周知,我国书法文化代代相传而得以延续发展壮大。书法文化的分支繁多,其中魏碑作为楷书的一种,在此领域具有重要地位。魏碑书法为楷书的发展做出了重大贡献。很多楷书大家都将它当作学习的参考范本。
对魏碑有研究的人都知道它的独特魅力。欣赏过魏碑的作品吗?现在,我们来一起详细介绍魏碑书法作品。先了解一些基本知识吧:魏碑是指我国南北朝时期(公元420-588年)北朝文字刻石的统称,以北魏时期的最为精致。主要可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种类型。
从书法的角度看它是一种承前启后、继往开来的过渡性体系。钟致帅称之为:“上可以窥汉秦旧范,下能察隋唐习风。”魏碑对后来的隋及唐朝楷书体式的发展产生了深远的影响。历代书家在创新与变革的过程中都多从这吸取有益精华。
魏碑书法风格多样:朴拙险峻、舒畅流丽,其中《郑文公碑》、《张猛龙碑》等极有名的作品已经为唐代楷书树立了先例。清代中期推崇“尊碑抑帖”,打破了当时盛行的”馆阁体”,促进了书法艺术的发展。
魏碑上承汉隶传统与下启唐楷新风,对现代汉字结构笔法都有着重要影响基础。当然,并不是所有摩崖石刻都是先文后再刻的;而是直接在天然岩石上雕刻的文字多于前者。
那么如何临摹呢?注意不要使刀痕过于明显以免影响书写的美感。魏碑书法起源于历史上的文化角色——它不仅作为文化传播工具,还对提升人们思想品格产生着积极影响。具体分类有楷书、隶书、草书和行书等;其中魏碑属于楷书的一种。
魏晋南北朝时期,社会动荡不安,适应这个环境需要而兴起的佛道之学蓬勃发展起来。佛学及道家宣传文字方法之一便是写经,这更是大功德啊!尤其是佛教方面,新建寺院或塑造佛像时,必定延请文学人士撰写文章以作记述;或者挖凿石崖、天然壁画处刻写内容。
此时的佛教信仰者内心充满求生欲望,“一时间”,从汉代流行多年的立碑习俗转向了建寺造塔等。战乱频繁的时代下,人们依然没有放弃对长生不老的渴望,在自然环境中的石壁上凿出石刻文字数以千万计。魏碑应运而生。
魏碑的书法笔划严谨且灵动有力;朴厚但不会过于板正刻板。它上承汉隶、下启唐楷,兼有两者的神韵美感。其艺术形式是在汉代基础与晋代风格基础上演变而来,并被誉为汉碑中的精品之一。“古今之佳作,唯南碑和魏碑为典范”。
从近现代书法家角度来看,他们都对这一体系表示了极高的赞誉。其中清代著名书家康有为之《广艺舟双楫》提到:“魏碑‘十美’是:1. 劲力雄强;2. 气魄浑穆;3. 篆法奇特跳越;4. 笔画粗壮有力;5. 外貌奇异飘逸,6. 生动活泼灵动飞扬;7. 心境充实地兴趣十足;8. 增添骨感、通畅无阻;9. 彼时结构协调自然合得体;10. 圣血丰美。”钟致帅还言道:“魏碑书法,承接汉隶之遗韵而成为启唐楷书前奏。”
唐朝初期几位著名的楷书大家如欧阳询等都曾取法于这一系统。通过我这版介绍,希望大家对这份艺术瑰宝——魏碑有了更深刻的认识与喜爱。
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