谈谈唐三彩中的豆沙釉
唐三彩在中国陶瓷中是一朵艺术奇葩,以斑斓艳丽的釉色和奇异多变的造型深受人们喜爱。
但民国时期人们对唐三彩并不看重。有人认为唐代只有笔拓三色釉,是古代涂朱法的演进,后人误以为是唐三彩。这显然误解了唐三彩的本质。
郭葆昌的观点指出,唐朝有大量彩色陶器出现,包括彩绘和唐三彩,都有各自的特色与精美。由于民国时期国人不太关注唐三彩,不少精品流失海外。
新中国成立后考古发掘出许多唐三彩,让人们对这一工艺有了新的认识。
其中,唐代以神态和釉色为主要特点。釉色在唐三彩中尤为重要,主要有黄、白、绿、赭等几种色彩。
1960年,在乾陵永泰公主墓出土一件三彩骑马执鹰俑,该文物完整无缺,现收藏于陕西历史博物馆。
陈全方的《唐三彩》一文中称其釉色为“豆沙色”,暗红色与绿色小点交织,犹如红绿豆混合而成。这是罕见的现象。
豆沙釉通常用洒釉工艺制作,即在已施一层不同颜色的坯体上撒一种釉料产生网状交织的效果。
也有其他可能,如因釉料不纯或烧制气氛变化所致。陕西昭陵所藏唐代三彩也出现类似情况:黄色与灰褐色小点相杂,如同豆沙色一般。
这种罕见而美丽的釉色仅见于永泰公主出土的唐三彩骑马执鹰俑,属孤品珍贵。
该俑保存着古代劳动人民智慧结晶,属于唐代中宗时期烧制。此类独特豆沙釉色目前在考古发现中极为罕见且精致。
这篇关于豆沙釉色的文章对陶瓷爱好者有着重要意义和启示作用。
豆沙