通灵宝玉吉祥如意
你看这件清镂雕佛手鸟纹翡翠佩多精美!何枰凭说。远远望去,这枚玉佩就像一只翠色鸟儿停在佛手上休息,
佛手部分颜色偏白,一大一小枝干相连,佛手纹路清晰,而翠绿的鸟儿连羽翼的线条都纤细入微。
何枰凭解释说,因为佛手这种植物有菩萨之手的说法,又与“福寿”谐音,因此玉雕中常常以佛手象征多福多寿。翡翠又称缅甸玉,主要由硬玉、绿辉石和钠铬辉石的多晶矿物组成。
相传我国六朝时期,已有墓葬出现翡翠,但是数量很少,未受到国人重视。有意思的是,在此之后翡翠便在民间销声匿迹,直到明代末期至清代才真正进入中国。
何枰凭告诉记者,翡翠作为贡品献入宫中,深得康、雍、乾三代皇帝喜爱。因翡翠与和田玉相比,色泽更艳丽、透明度更好,具有玻璃光泽且质地滋润。
其特有的色泽和属性深受慈禧太后的推崇。“她生性张扬,喜爱珠光宝气的饰品和物件,这便给翡翠带来了机会。”何枰凭补充道。
李更夫也在《玉器鉴定浅谈》中写道:“当年这玩意并不受人重视,在明朝中叶还把它叫做绿玉或碧玉,没啥价值。直到清末,由于慈禧太后偏爱翡翠,把翡翠定成‘皇家玉’,普通百姓甚至一般官宦人家皆不可拥有。因此,翡翠在老佛爷的号召下,其价值才成几何级数往上爬。自清末至今,已经无量攀升。”
可见慈禧太后有意无意地成为了翡翠身价暴涨背后的“推手”。换句话说,如果收藏爱好遇到了年代声称是‘宋元时期’翡翠、雕刻精美的玉佩时,在心里就应该打一个问号了。
文学作品中让人印象最深刻的玉器莫过于《红楼梦》里贾宝玉那块被他摔过两次的通灵宝玉。实际上在清代玉配饰中,最常见的就是玉锁。
何枰凭介绍长命锁的前身是“长命缕”。关于佩带长命缕的习俗可追溯到汉代,在汉代每逢端午佳节,家家户户都在门楣上悬挂五色丝绳以避不祥。到了魏晋南北朝时,
这股丝绳被移到了妇女臂上,渐成一种女性和儿童的臂饰,祈求辟邪去灾祛病延年。
直到明代它演变成挂在颈上的装饰品,并逐渐演变为锁的形状,出现了金银宝石质地的长命锁。记者注意到市博清代“长命富贵”锁形白玉佩几乎相当于三指宽,
长度相当规整,温柔透脂的和田白玉精光内敛
两面分别篆文“长命富贵”、“福寿万年”四字,“长命富贵”字样的那一面对应四周浮雕有五只蝙蝠,取谐音“五福”,寓意“五福捧寿”。
这种对于吉祥寓意的追求在清代许多玉器上可见一斑。比如“四马松石纹玉如意瓦头”。如意的设计像长柄钩,
一边是翘起如意头扁如贝叶般形状,另一边手握部分适宜抓捏
依据推测,“如意”源于爪杖,即民间俗称的“不求人”,用来搔痒。另外,在古人吟诗咏赋之时,还可借助其作为打节拍之用。
因其纹饰精美且能一物多用而颇受人们喜爱。
明清时期,“如意”发展极为兴旺,逐渐成为喜欢古风文人的笔下玩赏物件。何枰凭说:“‘玉瓦头’是镶嵌在如意首部的装饰,
形制比手掌还要大主体纹饰突出四匹骏马或站或卧于青松翠柏之间
长鬃迎风飘拂充分表达时人寄语‘长久吉祥’、‘四马如意’的美好期许。”
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