贲巴壶的历史与文化背景
贲巴是藏语对“瓶”的称呼,“贲巴壶”实际就是一种瓶子。从其造型来看,主要分为有流嘴和无流嘴两种类型。无流嘴的被称为“贲巴瓶”,它像一个小型的喇嘛塔,底部则宛如塔底部分,而贲巴壶的腹部则像是排列着一个个半圆形的覆钵,颈部即为它的塔刹位置,相当于华盖的部分。
常见的贲巴壶有流嘴,却无执柄设计。人们在使用时需要用手握住其颈部来携带或操作。此外,这种器具还被称为“藏草瓶”,因为人们经常将干草填充在这种壶内以便饮用。
佛教术语中,“军持”是对佛典《庶物异各疏》描述中的贲巴壶的指代词汇。“军迟”也是一种对它的称呼方式,在梵语里就是瓶的意思。因此,贲巴壶与禅意密切相关。
藏传佛教在元朝时广泛传播至蒙古地区,并受到该文化深刻影响后也成为了满族信奉的对象。自清朝康熙年间开始使用陶瓷制作了首件贲巴壶之后,这种礼佛器具便广为人知,在清政府为了表达对传统文化的敬仰和重视而推广其生产期间达到了顶峰。
遗憾的是,在清代嘉庆时期之后,由于技术和工艺的局限导致这一类别物品制造逐渐减少直至消失。如今,找到这样历史悠久且制作精美的贲巴壶已是相当珍贵。
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