陈鹏举:古玩收藏圈中的物以类聚
人以群分。
而“物以类聚”,则需稍加体会。“物以类聚”,同样有其道理。前不久巴黎展毕加索,不仅卢浮宫等美术馆参展,还让大师们同台共演。这种做法颇让人感慨:毕加索和这些艺术巨匠,真的应该在一起吗?其实答案不难揭晓——毕加索的画法虽新颖超凡,但其“手法”还是空洞无物。
陈鹏举
因此,“物以类聚”,便成了讨论的对象。“人以群分”的道理易懂,而“物以类聚”中蕴含的关系感却更需琢磨。前不久,在观赏齐白石、张大千等大师作品时,我深感其和谐不凡——即使他们素未谋面,但彼此之间也无隔阂。
陈鹏举
那么是什么因素让这种亲近感产生了?当然是“物以类聚”了。鉴识古玩的过程需要两种技能:一是辨别真伪的能力,二是辨析人情因素的敏感度。“物以类聚”的道理自然贯穿其中。
陈鹏举
比如在卖赝品的地摊上,很难找到珍贵的真品;同理,在古玩收藏圈,鉴别“假”与“真”,也是要基于自身与物件之间的互动所形成的认识。鉴伪高手有时会因缺乏对仿造者和卖家背景的理解而陷入迷惑。
陈鹏举
文物、艺术品之所以具备灵性,是因为它们被珍视并由真正持有之人守护。“物以类聚”的背后反映的是“人以心相”而非简单的物理契合或价值判断。真正的收藏家是能够感知古玩内心世界的少数群体之一;这些珍贵物品则被保存于他们手中。
本文版权归原作者所有,未经许可不得转载。
物以类聚
道理