杨伯江、初晓波、马场公彦畅聊日本史
熟悉又陌生,用来形容日本这个与中国一衣带水的邻邦再合适不过。从电影、文学中了解的历史无法还原出一个真实的日本,而《岩波日本史》的出版为全面了解日本历史提供了可能。6月20日晚上7点,中国社会科学院日本研究所所长杨伯江、北京大学国际关系学院教授初晓波和岩波书店前总编辑马场公彦齐聚三联韬奋书店,畅聊日本史,给读者带来不一样的视角和全新的思考。
20年前,岩波书店出版了这套日本史,归于“岩波新书”丛书系列。《岩波日本史》系列共九卷,从日本列岛形成之初开始,涵盖了飞鸟·奈良、平安、武士、战国以至江户、明治维新、帝国时期,一直到现代时期,是扎扎实实的日本通史著作。在日本,该系列加印超过10次,每次加印超过3万册,因其面向青年读者,所以写得通俗易懂,将纷繁复杂的历史讲述得条理分明,娓娓道来,能够系统性地理解日本从古代到现代的变化。
《岩波日本史》系列是面向青年读者的通俗作品
未出版的第九卷《日本的现代》
“第九卷的出版”是许多读者关心的问题,作为第九卷的译者,杨伯江为大家介绍了作者鹿野政直的观点和本卷的主要内容。全书共分为“独立与日本条约”“经济高速增长的时代”“经济大国”“日本该走向何方”四部分,作为史学丛书的其中一卷,又有其鲜明的特色。
杨伯江为大家介绍了第九卷《日本的现代》的主要内容
其一是视野开阔,如作者鹿野在后记里所写:通过日本能够看到世界,同时把日本放到世界中去看。本书写的虽是战后日本史,但从中能够看到作为大背景的时代及世界形势。其二是跨学科,虽然是历史书,但作者所运用的绝不单单是史学思想,还涉及国际关系、国际政治、社会学等学科,复眼式地来剖析战后日本历史。杨伯江认为,用“低处高思”来形容第九卷恰如其分,作者的视角是具体的、细微的,但其展现出来的思想是宏大的、深刻的。
由初晓波担纲翻译的第八卷《帝国时期》与第九卷前后衔接,介绍了1890至1952年的日本历史。在这60多年的时间里,日本走向现代化、深度融入世界和不断发起、参与战争。初晓波认为作者由井正臣在书里讲述了两个论点:这个时代究竟是什么样的,是革命的时代,是战争的时代,是动荡的时代,是科技高速发展的时代,是人类自我毁灭的时代;战争为什么会爆发,战争爆发以后对日本、对亚洲、对世界意味着什么,如今应该怎样回头看待战争。所有人都知道历史事件,但当读者跟着作者重新将战争串联起来的时候,就是在跟历史对话。
马场公彦讲述《岩波日本史》在日本的影响
了解日本历史的全新视角
作为一套连续性的日本通史读物,《岩波日本史》希望把年轻一代引入历史长河中,让年轻人学会思考。马场公彦说,过去的日本史是所谓国史,从天皇或者将军权力的交替来描写日本,但这套书是以民本主义的观点来描写日本史。如第一卷到第五卷,都提到了地方史,尤其是北海道,曾经有一些地区不属于现在的日本列岛,在历史上属于一个非常特殊的地域。除了贵族、武士之外,农民、商人等百姓的日常生活也都包括在这套书里,在从前的日本史中是不太可能会出现的。
“如果你要写一篇历史学的论文,想要在这套书里找例证,是不太可能的。”杨伯江补充道,因为它不是一套大部头的学术专著,其价值在于思想性和启发性,不是任何一本纯粹的历史书所能包含的。
初晓波提到岩波书店前社长大冢信一的话:“无论做怎样通俗的启蒙书,都要以学术作为根本”
尽管三位嘉宾反复强调这套书并不是一套严格意义上的学术书,但初晓波也提到,正如岩波书店前社长大冢信一所说:“无论做怎样通俗的启蒙书,都要以学术作为根本”,《岩波日本史》不是纯粹的历史学著作,并不意味着它不是一套学术书。相反,它为读者提供了一个路线图,每一位大家在提到某个问题时都会为读者推荐研究该问题最好的书,将世上所存的观点一一罗列出来,作者有一种观点,至于读者选择哪一种,交由自己来判断。而在讲述日本本岛的历史外,几乎每一卷都提到了与大陆、与邻国的互动交流,由此读者也能看到,日本自古以来就是将中国当作“他者”来看待,而不仅仅是在明治维新、甲午战争后才出现这种思想。
战争之外的选择
提到日本,绕不开的必然是战争。那么那个时期的日本,有战争之外的选择吗?三位嘉宾都给出了肯定的答案。
马场公彦说,甲午战争发动之时,被誉为“日本资本主义之父”的涩泽荣一是不赞成战争的;在“五四运动”爆发、“九一八事变”时,日本都有媒体界、财政界的重要人物反对战争,追求人道主义,但这些声音也被迫逐渐消失了。
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