中国钱币自从摆脱了纪重的传统后,便带上了一定的政治色彩和文化色彩,尤其是年号钱更是如此。这体现了布正朔、宣威德的理念。宋朝及其后的统治者,在明知铸币会赔本的情况下,仍坚持铸造货币的现象并不罕见,这种现象很大程度上是因为政治考量。这一点似乎也影响到了农民起义领袖们的行为。自宋代的王小波和李顺之后,不少有政治意义的钱币被不同的农民政权所铸造。
元末明初时期,中国南部先后出现了几支反抗元朝统治的农民军,他们分别建立了各自的政权,并开始铸行钱币。其中张士诚部在至正十三年(1353)占据高邮后立大周国,不久改元天佑;同年销毁铜佛并铸造了天佑通宝钱。天佑通宝有小平、折二和折三几种面值。
刘福通部支持韩林儿建立大宋政权,并在至正十五年(1355)将政权名改为龙凤,之后开始铸造龙凤通宝,该币也有小平、折二与折三几个面额。还有徐寿辉成立的天完国,在元末二十一年正式铸行了天启和天定两种钱币。
陈友谅原是徐寿辉部下,并在至正二十年(1360)率领其部独立,改名为大义后铸造了大义通宝钱。同样时期的朱元璋也在之前通过建立明国来铸行过大中通宝。
明朝末年时期,主要有李自成和张献忠两支农民起义军出现。其中李自成在崇祯十七年(1644)在西安称王后改名为永昌,并铸造了永昌通宝;同一时期的张献忠在成都建立了大西国,在同年改名大顺,随后他被斩杀但其义子可望继续率领剩余的农民军退至云南与南明政权联合共同抗击清朝统治。最终可望铸成了兴朝通宝钱。
兴朝通宝分为小面额(重一钱五分)、中面额(重二钱六分并带有五厘字样)和大面额(重六钱四分,并有百分二字)三种,其中的"五厘"和"一分"则是表示所兑换的白银。以上信息版权属于收藏雅集网所有,未经授权不得擅自转载。
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