良渚文化,中国长江下游典型古文明之一,因位于浙江省余杭区而得名,距今约5250-4150年。以莫角山遗址为中心的数百个良渚文化遗址涵盖了村落、墓地和祭坛等多方面遗存。
其中最具特点的是玉器收藏门类。专家陆建芳在《扬子鉴宝》节目中指出,中国玉器领域由此有了新的分类标准。
陆建芳介绍,良渚文化的玉器种类繁多,并且琢磨精致,纹饰华丽,工艺水平达到了超凡入圣的高度。其中,“神兽纹玉琮”尤为突出,被视为“皇冠上的明珠”。这种玉石主要来自于江浙一带的透闪石质,颜色以青色为主,部分为黄色或呈雾状乳白色。
“神兽纹玉琮”的特征包括:中孔对穿制作而成,中心处留有两个层叠的夹缝。表面用连续曲线分割成四组图案,这些图案依据不同高度而布置在玉琮上。
一些玉琮通过细致阴线装饰着细小的“神人”和云雷纹。这些线条由锋利石头刻画而成,并且呈现出坚挺、流畅的效果。杭州反山遗址出土的一件大型玉琮,编号为“神兽纹玉琮”,并被尊称为良渚文化的“琮王”。
除了作为古代仪式用具外,这种特殊的礼器还象征着一种沟通天地的神秘法器。据《周礼》记载,在古代礼仪活动中,人们会使用这种玉器来祭拜地神。
多数学者认为,玉琮是一种可以连接天与地并具有某种超自然功能的神器。目前对于良渚玉琮的具体用途已经提出二十多种假设或解释。
按照类别划分,良渚文化的古玉主要分为两类:一类是用于祭祀礼仪场合的玉器,另一类则是作为装饰佩戴在身上的古玉。
典型器物包括琮、璧、钺等。这些工具性玉器具有圆润的外形、均匀一致的质量和轮廓鲜明的边缘。
细节处的打磨处理也相当精致。良渚文化中的“良渚眼睛”尤其引人注目,这种特征不仅存在于单个“眼睛”,而是涵盖了多种不同的形状如圈形、重圈、云雷状等设计,增添了更加丰富的视觉效果。
总之,良渚文化的玉器在种类和工艺上都达到了超凡入圣的高度。
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